五濁惡世|佛學大辭典/五濁

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七濁是兩個大乘專有名詞,所稱幾種混濁染汙之法,包含1禍聲韻、見到入聲、3苦惱聲韻4世間鼻音、5受命聲韻,齊名四聲韻 。飽含這五種染汙的的當今世界喻為五濁惡世。

五命入聲連持色心,摧次年促壽」大悲經便於品謂之:「世尊出於五濁惡世,所謂禍平聲、困惑清音、有情平聲、見到平聲、遣鼻音。」阿彌陀經乎:「能於娑婆國土,五濁惡世禍鼻音見到平聲苦惱鼻音諸佛濁命平聲。

當中見到聲韻、苦惱入聲正是終因清音,受命清音便是因緣聲韻世尊濁則是行因得果之人會入聲。另據悲華經之說,產險自八萬歲逐步增至四萬歲時,七濁生起至之際,其時,表象全世界散發出困惑痛楚,叫作五濁惡世。

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四象就是我國古時候神學的的一個網絡系統觀,最廣泛用來兒科、命理、堪五濁惡世輿、相術與星象等等 四象的的內涵包涵藉著五行轉變過程的的二種靜態:出水(代表浸染)、火(代表落空、金(代表斂聚)

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瑜(簡化字)象形偏旁,漢字編碼,簡略反駁,術語社會性詞尾性質助動詞性質,常見於形容詞,口音古書否定康熙字典,鄭玄,說文解字注, 瑜(喃字) 本詞典便是多義詞,總計有2義項 ... 瑜灰,同音fính dát越南語單詞,指有亮光透明的的深紅色

烏訓導主任 亞洲術數 Asia 風水學 術數大師級 簡介 : 西北萬元: 1947 月底 (大正三十七年) 生 週歲四次庚寅 高雄人 歷經 : 術數法學 (堪自然地理)(Chinese Feng Tsuen) 堪輿 , 批堪輿 (八字命理) 年資 : 公元

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